对于老人来说，他们口述历史的初衷也许是把过去家史讲给后代听，也许是期望对后代有所教育，也许还有其他的目的。俺本人并不CARE老人们的目的，俺只想读读老人们这本书，那些有些神秘色彩的他们的过去，这也是俺把本文放在“读书”这一类别的原因。
在近一年的时间里，根据老同志们的身体状况和本人的时间安排，分别对Y家和SH家父母做了6次和5次录制视频和现场问答，每次时间大约是2小时左右。每次录制完均安排了一次《口述历史》工作餐以犒劳老同志们。经过工作量不小的笔录和老人们的反复修订，这项家族的传记事业终于得到了一个小成果。
对于这个成果，俺是基本满意的，因为做和不做本身就是巨大的鸿沟，把这事情做了，就得到了一个成果，一个无法否定的成果。
同样，俺对内容也是基本满意的，虽然因为口述人的记忆使《口述历史》一些事件并不特别完整或者准确，虽然他们的主观意识可能会选择性地口述历史，但是俺们仍然可以感受到老人们在跨时代跨世纪的历程中前行的艰辛和选择的不易，俺们仍然可以感受到每个人的鲜活个性，俺们仍然可以触摸到那时候的时代脉搏、苦难和荣耀，还有属于他们那个时代的社会人文人性人际关系。
这次《口述历史》制作的特色，一方面在于全程录像，同时保有文字和视频两个版本的口述历史全过程。
另一方面，制作Y家《口述历史》的时候，俺家哥哥全过程在海外，但是俺家哥哥实际上也参与了《口述历史》，他及时地提出问题，提醒有哪些家庭经典故事，并且在微信上有大量的评论。这些评论大都成为了《口述历史》的一部分。Y家《口述历史》还摘录了微信群中因为《口述历史》片段造成四五九厂老职工和子弟之间的局部骂战。
还有一个特点是两家《口述历史》在文字内容之后均配上了老人们各个阶段大量的历史照片，在某种程度上成为家族和老同志们的历史影集。
基本完成两家老人的《口述历史》文字部分后，俺松了口气，同时也很感慨。
没想到俺家祖辈在偏僻农村那么苦，更没想到的是四清时期更加苦，这个大陆的屁民们真是没有最苦，只有更苦。
没想到历史的传承是那么的牢固，昨天的你父母，今天的你，其实是传承的，无法抗拒。有他们的善良耿直才有了俺们现在的坚持和正直。
没想到从五十年代后期开始他（她）们身边坏人越来越多。比如那个俺曾经以为纯净简单的四五九，也是那么复杂且人性恶成堆，所以俺开始相信囚徒困境理论，只有在没有自由没有多少选择的囚徒环境下，才有那样的越来越把人性恶放大的困境。更没想到的是，至今囚徒困境依旧。
Y家口述历史局部：
SH家口述历史局部：
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