今年以来几个月，忙忙碌碌，去这去那，兼顾着学这练那，鸭梨山大，还真没怎么读书，不过这几日却读了点书，得益于KINDLE电子书，从amazon上下载一堆价格为零的电子书，其中有一本南方周末出版的陈丹青访谈录《艺术变得好可怜》，居然读完了。其中有一篇《文化的失衡与反思》有点意思，摘录一节如下：
“在我们的汉唐、明清盛世的时候是不是真的靠西方意义上的思想?西方的思想都是很严格的，从柏拉图到亚里士多德，一直到近代像康德、黑格尔等等，这些是西方准确定义的思想，你拿这样的思想要求中国历史，在准确性上就会有问题。而且这个问题如果不弄清楚的话，很多误解会跟上来。我以为中国人固然是可以说有思想的，先秦的思想非常伟大，我们只能用“思想”这两个字追认它，当时并不叫思想，叫“学说、智慧、经”都好，但是“思想”这个词是十九世纪末我们追加给先秦人物的。我想我在谈第一中国有没有思想?第二思想在中国有没有用?我觉得中国最伟大的不是靠思想，而是靠谋略。除了谋略以外，中国的文明能够延绵三五千年，靠的是无情的统治，学者秦晖已经谈到了，靠的就是“儒表法里”，儒是统治集团对外说的一套漂亮话，道德伦理;里面执行的是法家，就是无情统治，非常简单，毫不留情，该杀就杀，该禁就禁。从秦朝一直到现在没有断过的。
为什么能渡过那么多难关，被异族侵略那么久也能够一路好下来?我觉得渡过难关，一个是靠巨大的承受力、一个是靠巨大的恢复力、一个是靠巨大的行动力、还有一个是靠巨大的变通能力。
在统治者那一方真正了不起的是靠谋略。袁世凯能够完全不用武力说服清朝逊位，结束2000年的帝制，这靠谋略!袁世凯有什么思想。真正决定中国民族命运，包括一部分文化命运，以我的陋见，我认为就是靠谋略，此外就是老百姓的承受力、变通与恢复能力。
广东这么一小块地方，尤其是几个特区，其实就是把手拿开一点，什么东西都长出来了，你根本拦不住。我去对比俄罗斯、一部分欧洲远远不如中国，他们的吃苦耐劳、随机应变、承受力远远不如中国，所以中国在历史上许多峰回路转就是靠这个。你要是从思想上讲也不是不可以，就是“黄老哲学”，从黄帝到老子的一整套自然观、生命观、法术，但这个东西是不是西方意义上的思想?这是有问题的，这不是思想。西方是真的玩思想的，美国养了一大批思想家，到时候叫到白宫去，说现在国家出问题了，让思想家“开药方”或者是怎样。但他的角色也已经变成了谋士，而不是思想家。
所以这是两个不同的传统，我不认为中国真的能拿出感染世界的思想，我也不认为中国非得靠思想才能救自己，才能往下走。我只是想尽量理性地找找中国之所以变成今天这个状况，无论是好的坏的情况加起来，它更深层的原因在哪里。
我记得广东的书记汪洋去年突然玩思想解放，我想广东还真是厉害了，又玩思想了，这两年又不提了。
所以思想在中国真的是一个窘境，不要提这件事情。第一中国人不玩思想，真正决定中国的人从来不玩思想，他玩的是谋略。无论从好的意义还是卑鄙的意义都是玩谋略，中国的人际关系是一整套精致无比的谋略，做生意各种关系都是这样。你真的要呼唤思想的时候，我真的想象不出来，在我们这种情况下要出一群思想家，类似德国、英国、法国出现的那样的一群一群的思想家，可能未来的一百年、两百年都很难出现。”
陈丹青的书家里有一堆，也真的看完了几本，这本《艺术变得好可怜》其实是几年前的访谈，最近一段时间陈丹青的言论很少听闻了，这也不奇怪，分析经济的如松都被禁言了，更何况美国人陈丹青呢。
俺倒是立即喜欢上了KINDLE这个读电子书的东东，俺没有想到这个电子书引发的生意链条可以如此完美和谐，没想到这个电子书在阅读之外还可以有学习的功能，没想到这个电子书在阅读和学习之外还可以有社交的功能。
ST更是淘来了一堆电子书，有些书是大陆地区市面上看不到的，这个社会越是限制的东西，越是流传得广泛。于是一个多星期下来，这KINDLE便成了家里热门的宝贝，也许不久要人手一kindle了。
当然存在缺憾，因为天朝的互联网是受限的，于是kindle上的图书资源和社交评论受到了不小限制。但是俺还是觉得这东东的神奇，一个技术含量并不算太高的平台，被整合得如此巧妙，消费和享受阅读服务的体验如此美妙，同时还保护了书籍版权，大量减少了纸张的使用。想想大陆牛皮哄哄的BAT或者京东，有可以和 Kindle相媲美的平台吗？
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