送审版非常棒！
该片深刻地诠释了党为何是不可战胜的，一直能从胜利走向胜利的密码。
我们的事业是前无古人的事业，干革命总是要有牺牲的，然而代价是什么？谁总是被牺牲？除了被牺牲的人或群体外，还有什么也被牺牲了？
基督教也讲牺牲，那是耶稣基督在十字架上流的宝血，跟随主的信众们努力活出基督的样貌来，将福音传遍世界。
两种牺牲，前者恰恰是地狱。
电视连续剧《走向共和》
豆瓣上最高分的国产电视剧。
孙淳扮演的袁世凯非常棒，好到俺一直没看出来是孙淳。
前半部慈禧在世的部分非常精彩，历史刻画的也深刻。后半部反而潦草了，也许涉及到辛亥革命国民党，变得敏感起来，连辛亥革命怎么引发的也没有个明白的展现。
没把辛亥革命说清楚，其实问题挺严重的，清末也曾有过十年黄金发展期，每年都有相当可观的GDP增长速度；清末除了因为鸦片战争甲午海战八国联军等背了一屁股债，其财政控制得并不算差；满清皇室的确贪，但皇帝和太后还是珍惜他们来自不易的江山的。虽然闭关自守与大明类似，但其他方面许多胜过大明。
到目前为止，包括《走向共和》在内，俺尚未看到一部真正深刻的作品分析清末，清末对今天有极强的对照价值，清末不仅造就了袁大头，其实也决定了孙小头学习列宁党走向党国体制。
清末有很多值得玩味的地方，虽然最后民智未开启，整个社会被崛起的苏俄、追求共荣的日本决定了最后的命运，但清末毕竟第一次打开了大门。打开大门的效果里包括带来了现代工业和贸易，一度成为世界GDP第一，还带来了西方的主流信仰。
于是传教士戴德生，马礼逊，剑桥七杰来了；传教士把第一位留美学生容闳带到美国；传教士在华第一次奠基了西医西药西医医院；传教士首先创立了近代意义的从小学到大学；传教士在华开创了最早的孤儿院、精神病院、盲人学校、聋哑人学校等等。
然而，清末的巨大变革没有因为现代工业、贸易曾经世界第一就换来真正进入现代文明的结果。传教士的不懈努力在义和团的刀枪不入下，在连续两个党国体制的格式化之下，至今在国人的记忆中都已经淡忘模糊。
清末是值得玩味的，还包括梁启超发明“中华民族”概念，满清是否真正认可这个概念？大一统或者党国体制与基督信仰存在怎样的矛盾？这块土地上的人们何时能真正开启民智，唤醒自由独立契约法制精神？
约莫100年后的今天，大天朝又到十字路口，是否又宿命般地做出最坏的选择？不知道，一个不信神只允许信唯一政党的社会，还能值得俺做出怎样的期待？
电视连续剧《大江大河》
的确是这两年来难得的天朝现代戏。
故事从恢复高考到80年代末，往事似乎似曾相识。看毕却十分沉重，这个民族沉重的翅膀。
据说还有第二部，俺已经无心追剧了。因为俺一直以为八零年代那是相对纯真的年代，是相对理想主义的年代，是六七十年代文化大革命与九十年代二十一世纪初物质主义经济“文革”之间相对自由宽松的年代，之前之后都无法看了。
当然，曾经的残联主席似乎说过：“56年以后的历史没法看。”这俺不知道，那么早俺还没生出来呢！
电视连续剧《延禧攻略》
生命不息，宫斗不止。
电视连续剧《锦绣未央》
2018年8月与俺家哥哥一同观看，唯一的印象是专演傻白甜的唐嫣，和她后来的夫君罗晋，这是那个难熬的夏天唯一的消遣。
电视连续剧《知否知否应是绿肥红瘦》
2019年2月与母亲一同观看。宫斗戏转移到了民间普通官宦人家，这个民族最大的爱好。
无论是《知否》还是《延禧》，看完后是恐惧，因为那描绘的就是地狱：“与天斗，与地斗，其乐无穷！”，“天堂是梦幻，他人是地狱，人生是绝望。”
唯有信靠主耶稣基督，活在主的怀中，方得永生。什么时候以下的经文毫无遮拦地响彻在那块土地的城市、田野，什么时候那块土地就有希望了。
【可十二30】「你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主——你的神。”」
【可十二31】「其次就是说，“要爱人如己。”再没有比这两条诫命更大的了。』」
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